輪進合氣塾

型稽古の中で 型のお題通りの△○□が表現されてなければ、受けから捕りへ技は伝授されない。 型をトレースするだけでなく、その型の中で△○□を表現できる技量が必要。 伝授されるのは型でなく、技（剛柔流）と体（△○□）である。 伝授するとは、手から手へ伝えていくもの。一度渡されればその人から一生消えることはない。 型は受けのもつ△○□の質（結果）と発生方法（技）を捕りにわざと見せるように設定されているもので 型は「お題」にすぎない。 よって、伝授が終われば型としての役割を終え、型を忘れても問題ない。

  結果は △○□のあとに形（体）が起こる 剛・柔・流は時間軸でみると、 剛　後の先　過去　形の後で 柔　対の先　現在　形と同時に 流　先の先　未来　形の前に となる。 交通事故で例えると、 剛　車と接触してから 柔　車が向かってきたとき 流　車と遭遇する前 となる。

  剛・柔・流の順について、 それぞれ習得していく順番は特にない。 それらの次元（媒体）が異なるため、お互いに干渉しないため。 剛と柔はどちらも空間の間を変化させるため同時に重複させることはできない。 瞬時に切り替えることは可能。 流は時間の間を変化させるので、 空間と時間で次元が異なるので干渉しない。 よって、 剛と流 柔と流 は同時に重複させることが可能。 理解しやすい順番は、 剛＞柔＞流 となる。 媒体が、 触覚＞視覚＞聴覚 の順は知覚しやすい。 また、相手が近づいてくる順は 聴覚＞視覚＞触覚 より、触覚が最後の砦となるので、 触覚をまず鍛え、技を確実にかけられるようにし、 徐々に柔と流に拡張させていくと技が止まらず稽古が進みやすい。 人によっては、 触覚よりも視覚や聴覚が発達している（主体となっている）ことがある。 先に発達している感覚は、他の感覚の切り口になる。

  心技体を表で書くと、下表のようになる。 技がかかるときは、 技がかかる螺旋：心→技→体→心→技→体→心→技→体・・・ 逆流すると、 技のかからない螺旋：体→技→心→体→技→心→体→技→心・・・ 技がかかるかどうかの違いは、この流れの向きのみによることが面白い。 心・技・体のそれぞれが重要でなく、 心・技・体の順番に意味がある。 心技体 因果 意識 無から有   虚実 稽古 PDCA 時間軸 心 原因 意識 無 真実 実 型、お題 P(←A) 未来 技 方法 配置       剛・柔・流 D 現在 体 結果 認知 感情 有 事実 ≠真実 虚（現実） △○□ 形 C 過去

  型には習得すべき意図（お題）がこめられている。 その意図を汲み取るには型の中で技をかける必要がある。 型の形が崩れてしまうとその意図通りのお題を乗り越えられず上達しない。 ただ問題なのは、型が優れていても自分の上達度までしか型のお題を読み取ることはできない。（良い師を自分で見出すことができないことと同じ） そのため通常の稽古では、すでにその型を乗り越えた相手に受けをとってもらい、そのお題が乗り越えられるように導いてもらう必要がある。 実践に近い乱取り組手でなく、手順の決められている型稽古である必要性がここにある。 型には、乱取りの中ではとても思いつくことのできないお題（△○□の発生方法）が隠れている。 そこで型の意図はなにかを探っていくことになる。（技を盗む） △○□があると、その型の意図を見出すのにとても役に立つ。 △○□を使った型への取り組み方法 体術の場合、 １．剛で型の形をなぞっていく 剛では型の形の通りに行うことは不可能。 限りなく型に近づけて、 最終的には、△○□の発生を身体の動きから臍下丹田の意識に置き換える。 ２．柔で型の形通りに△○□を発生させる。 柔の場合、型＝形のときに△○□が発生できるようになっている。 柔では、厳密に型の形になったときに△○□が発生する。 剛のときとは逆。 逆に型のとおりにしたとき、柔で△○□が成立するならば、 この型は柔（武器術）が由来とわかる。 ３．流では型の中に組み込んでいく。 流は形によらないので自由に型に組み込める。 型の形に合わせて流を組み込めるかどうか、 型に合わせて自在に組み込めるならば上達している。 型の形通りにできるようにすることが、流の習熟度になる。 その型の形から離れているので（守破離の離）型の形通りにできる。

  剛・柔・流をバランスよく使うと、隙を最小化することができるのでは？ 理由を考える。 剛・柔・流はそれぞれ 剛　後の先 柔　対の先 流　先の先 と対応する。 ここで、 第一文字の「後」・「対」・「先」は時間を指す 第三文字の「先」は三元の「□」をつくり、一体化する（技をかける）ことを指す と解釈すると、 第一文字の時間は、 「後」　過去　 「対」　現在 「先」　未来 と対応する。 よって、剛・柔・流がそろっているとその時間軸に合わせることができ、隙が最小となる。 ただ、意識は1箇所にしか置けないため、一瞬一瞬は剛・柔・流のどれかのみとなる。

  結果は「心技体」の「体」であり結実した「有」 「有」は感覚で捉えられるものであり客観的に認識できるもの。 「心」→「技」を経て結果である「体」となる 結果は、下記２段で評価している。 １．△○□ ２．かけた形と型の差 下記順で検証する。 １．△○□をどのように発生させたか ２．かけた形と型との差異をみて型の主旨としているお題をこなせたのか ３．この型を実現するさらに上の方法があるのか。